AI时代的个体

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一米丘林
 · 湖北  

去年 DeepSeek 横空出世时,出于好奇,我曾让它以《醉翁亭记》的风格创作一篇中山陵游记。令人惊叹的是,AI 在瞬间便完成了一篇结构严谨、用词考究的文章。尤其是结尾处:

“瞻罢归途,暮色四合。忽闻林间鹊起,振翅凌霄,若示人以青云路。同行者相视而笑,苍茫山色间,似见青天白日旗猎猎焉。”

这段文字不仅意境悠远,更借暮色中振翅的飞鸟,将读者思绪引向浩渺长空,堪称神来之笔。

读罢,五味杂陈。倘若将这篇 AI 之作置于《古文观止》二百二十二篇之中,竟毫不逊色。我不禁自问:在 AI 能写出如此文章的时代,人类学习语言、锤炼文笔,还有意义吗?

一年过去,AI 已几乎渗透各行各业。

曾经引以为傲的电影行业,在引入 AI 后焕然一新:布景可依创作者意念即时生成,实现现实中难以企及的视觉奇观;甚至演员也非必需——不同于《功夫熊猫》这类动画,AI 生成的影像如真人出演,逼真几无破绽。

英语学习亦寻得捷径。任何生词、难句乃至整段文字,只需导入“元宝”(或其他大模型),反复提问,它便不厌其烦地讲解,其深度与广度远超多数教师。更神奇的是,它还能辅助口语与听力训练:你朗读给它听,它即刻转为文字,并指出发音问题。终极方案或许是——根本不必学英语,如今许多 App 已能实时同声传译,带一部手机便可畅行世界。前不久,我正是借助 AI,流畅读完一本三百余页的英文原著——以我昔日磕磕绊绊的英语水平,这在过去简直不可想象。

阅读专业书籍或古籍,也因 AI 变得轻松而富有趣味。通读《史记》时,生僻字、古汉语表达习惯与历史背景曾是最大障碍。如今在微信读书中随手选段,交由 AI 解析,便如拥有一位博学多识、有问必答的导师。若仍有不解,继续追问即可;若连问题都提不出,AI 甚至能根据你的阅读习惯,主动推测知识盲点,为你预设几个问题供选择。

计划旅行,AI 可代拟攻略。无论风土人情、交通食宿,抑或文化禁忌,只需片刻问答,你便对目的地“了如指掌”——其熟悉程度,远超普通导游。若想写游记,只需将所见所感、疑问与启发告知 AI,一篇完全属于“你”的文章便顷刻而成。

人们如今已习惯在就医前先问 AI。它耐心细致,可反复对话,让你充分描述症状,从而做出更精准的初步判断。许多人宁愿先与 AI 交流数轮,也不愿在医院排数小时队,只为医生几分钟的问诊——更何况,不少医生如今也在借助 AI 辅助诊断。

类似例子不胜枚举。AI 如同一个深不见底的黑洞,吸纳了人类迄今为止的全部知识,又具备超强算力,不仅能告诉你“是什么”“为什么”,更能洞察“你要什么”。于是,人类历经千年构筑的知识壁垒——以及由此衍生的求知渴望、进取精神乃至阶层鸿沟——正被悄然解构、消融。
人的意义何在?人的价值又体现在何处?

这个宏大的命题,我百思不得其解,也曾求助于 AI,但所得答案同样宏大而空泛。

于是,我尝试缩小问题的外延,回归个体:作为 AI 时代的普通人,我们该如何自处?

我想,答案或许仍要回到人的本质——生命与情感的载体

回望历史,文字初现时,苏格拉底曾激烈反对,理由是:一旦依赖书写,人类便不再记忆。今日看来,这位哲人的忧虑何其天真?
正因有了文字,继而有印刷术,人类知识才得以积累、传播,如沉积岩般层层叠加,最终筑成智慧的高峰。AI 或许正是这一进程的新阶段:它将曾被少数人垄断的知识与技术迅速“熨平”,让普通人也能触及曾经遥不可及的高地。

人的意义,从来不是“知道一切”,而是在未知中选择相信、创造与爱。

因此,新时代的个体,亟需重新定义自身,重新学习。

一、学会提问

爱因斯坦曾言:“提出一个问题,往往比解决一个问题更重要。”
在 AI 几乎能回答一切的今天,提问的能力愈发关键。然而,提出真正有价值的问题并不容易。与 AI 互动,如同问路——若方向错误,答案再精确也是南辕北辙。知识的丛林盘根错节,唯有对关键节点有清晰认知,才能通过一个支点触发连锁反应,生发新思,甚至开辟新径——这或许正是创新的起点。

我们曾仰慕钱钟书、陈寅恪等大家,常惊叹于他们超凡的记忆力:钱钟书过目不忘,陈寅恪双目失明仍著就八十万字《柳如是别传》。然而在 AI 时代,记忆已非稀缺能力。Google百度尚且能检索典故出处,AI 更能逐字解析、梳理源流,瞬时产出水准不俗的学术文本。

于是,个人的知识架构或将从“深度优先”转向“广度优先”。你需要为自己构建尽可能多的认知节点,涉猎更广阔的领域。唯有如此,当 AI 将你引向某个陌生节点时,你才不至于茫然无措、无从发问。
广泛的阅读、多元的体验与持续的思考,在 AI 时代反而愈加珍贵。

二、培养审美能力

当 AI 能无限产出“合格”甚至“精美”的内容时,人很容易迷失于海量信息之中。此时,人类的独特价值,恰恰体现在选择、甄别与赋予意义的能力上——而这,正是审美的核心。

审美不仅是对艺术或形式的感知,更是一种综合的精神素养,融合情感、文化、经验与价值观。它包含三个层次:

感知美:留意细节、节奏、色彩、比例与氛围。在旋律中体会悲欢,在画作中捕捉光影,在文字韵律中共情人物命运。

理解美:探究其背后的历史语境、社会结构与创作者心境。一座建筑为何如此构造?一首诗为何这般遣词?美从来不只是表象。

创造美:当你形成独特的审美判断,便能在 AI 生成的“精致平庸”与“粗粝真实”之间做出抉择,并将美感转化为表达——为平凡之物注入意义,让日常熠熠生辉。

审美能力,是在纷繁世界中以心灵之眼看见秩序、意义与感动,并敢于为之负责的能力。
它并非天赋,而是可通过阅读、观察、反思与实践不断锤炼的素养——在 AI 时代,这或许是“人之所以为人”的关键标识之一。

三、珍视情感与价值

无论 AI 多么强大,它没有欲望,没有爱恨,没有对死亡的恐惧,更不会追问“为何而活”。而正是这些“非理性”的要素,构成了人生的意义。

人之所以为人,正在于我们会为一首诗深夜落泪,会因不公而愤怒,会为所爱之人甘愿牺牲——这些看似脆弱的情感反应,实则是价值判断的根基。

AI 可模拟共情,却无法替代一次真实的拥抱、一场彻夜长谈、一份无条件的信任。
面对 AI 提供的无数“最优解”,人仍须自问:“我愿意为何付出?”“我坚守怎样的底线?”——这正是自由意志的体现。

技术越强大,越需要人文精神为其锚定方向。伦理、哲学与艺术,不应被工具理性淹没,而应成为驾驭技术的罗盘。

值得警惕的是,AI 虽为良伴,却可能悄然侵占人与人之间交往的时间、空间与情感投入。在 AI 时代,个体更应回归人性的基座——人的群居性与交流需求。人生的意义,大多在群体互动中显现:如镜照己,亦如光照人。

因此,我们更应主动回归家庭与社群:一次围炉家宴,一场教堂礼拜,一趟好友郊游……这些看似寻常的联结,恰如清泉流入干涸心田,滋养生命之树,使其茁壮生长。

当知识不再稀缺,提问的勇气、审美的自觉、情感的真诚,将成为新时代最稀缺的素养。
我们不必成为无所不知的神,只需做一个会好奇、能感动、敢选择的人——
这或许就是 AI 时代,“人之为人”的最后堡垒,亦是最初起点。

2025年11月27日

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